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Win*Véga offre la gamme complète des dignités essentielles et débilités accidentelles traditionnelles. Ces dignités sont la fondation des effets des planetes en signs, selon la tradition, en astrologie HORAIRE comme en NATALE. Ces dignités proviennent de la tradition Héllénique. Vettius Valens, 175 AD, et Dorotheus au premier siècle de notre ère. Ces auteurs habitant au moyen orient Egyptien ou à l'est de la Méditérannée se réfèrent a Asclepio, Petosiris, Nechepso et plusieurs auteurs dont ils essayaient dès cette époque lors de retrouver les traces et le sens. Leur histoire se perd ensuite, mais la provenance est l'astrologie Mésopotamienne, possiblement Egyptienne, et on ne retrouve pas trace des triplicités,faces ni des termes en Inde.
Au sujet de la littérature disponible: Il existe un monographe de Robert Hand sur les Sections (Voyez l'article sur les Sections) diurnes et nocturnes, aussi un article de lui dans le Mountain Astrologer d'octobre 1993. J.Lee Lehman a publié Essential Dignities, Whitford Press. Astrospirale a publié un extrait de Paul d'Alexandrie à l'hivers 1995, de Denise Chrzanowska.
Recommended are the translations by Ben Dykes on Persian MashaAllah and Sahl, the Book of Aristotle by MashaAllah, and the Dorotheus, originating from Sidon or possibly Egypt, Carmen, where he displays impressive scholarship and skill in presenting the many intricacies and jewels of these ancient authors. All techniques of Elective and Horary can be traced back to Dorotheus, and MashaAllah being the link to the Arabs.
En 2017 est paru par Chris Brennan, Hellenistic Astrology, the Study of Fate and Fortune, Amor Fati Publications, qui explique et commente de nombreuses méthodes Hélléniques.
Des articles de l'auteur sont paru aussi à l'automne 96 dans AstroSpirale: la traduction d'un passage sur une lecture de carte à l'ancienne, par Antiochus d'Athènes.
Golden Hind Press, PO box 002, Berkekey Springs, WV 25411, retraduit en anglais et publie les classiques Grecs et Latin de l'antiquité oubliés depuis des siècles avec un soin remarquable.
Voyez Vettius Valens, le Liber Hermetis, Hermès Trismegistus, Claudius Ptolémée pour l'utilisation des Triplicités, des Maisons, des Termes, de la part de Fortune, des autres Parts etc...
L'auteur donne aussi des ateliers sur l'emploi pratique des techniques de l'astrologie Grecque depuis l'automne 96.
Voici le détail des informations données dans WInvega sur la page Traditionnelles, de gauche à droite:
1) Le nom de la planète, puis un R si cette planète est rétrograde,
2) son signe,
3) le nom de la planète qui dirige son signe, son seigneur,
4) Son maitre d'exaltation, (planète exaltée dans ce signe)
5) Son maitre de Triplicité, (Triplicité Egyptiennes)
6) Son maitre de Termes (les Termes Égyptiens)
7) Le maître de Face (les décans Égyptiens),
8) Une planète en "détriment" dans ce signe est notée -,
9) Une planète en "chute" dans ce signe est notée -,
10) Almuten de la planète (définition plus bas)
11) Pto : Un premier total de point indiquant le nombre de dignités essentielles ou "d'honneurs", selon les grecs (Ptolémée etc...) On comptabilise si elle est Seigneure de Domicile, ou Exaltée, en Triplicité, en Termes, en Face. Chacune de ces dignités obtient 1 point, selon l'usage grec. Notez que ceci est différent de la pratique médiévale qui comptait 5 points pour le Seigneur, 4 pour l'exaltation, 3 pour la triplicité, 2 les Termes, 1 la Face.
12) Est-elle péregrine? si oui un "P" est indiqué; Péregrine est la condition d'une planète n'ayant aucune dignité essentielle, et sans réception mutuelle par signe, exaltation et triplicité. Une réception mutuelle annule la Pérégrinité d'une planète.
13) Lilly: Un AUTRE total de points qui calcule la force des planètes. Ce total est attribué aux planètes suivant les règles médiévales de W. Lilly. Pour les détails de ce total, voir: OLIVIA BARCLAY et son HORARY ASTROLOGY REDISCOVERED. Les positions sont comptabilisées par dignités et/ou débilités, conjointes ou non à l'ascendant, péregrines ou non, orientales * ou occidentales *, en maisons, combustes ou non, cazimis ou non, directes ou rétrogrades, rapides ou lentes, conjointes à certaines étoiles, en aspects partils aux bénéfiques ou aux maléfiques etc...
Je me suis servis des scores donnés par O.Barclay, lesquels viennent de William Lilly dans "Christian Astrology", 1647.
14) Les réceptions mutuelles, indiquées par un R: c'est le cas d'une planète se trouvant dans le signe d'une planète qui est elle dans le signe de la première. Elles sont possibles par signe, exaltation, triplicité, terme et face. Si une Réception est indiquée à une planète alors un autre R existe obligatoirement à une autre planète en Réception avec la première (dans la même catégorie).
Une planète en maîtrise dans son propre signe est marquée d'un !, le point d'exclamation. Ceci est possible suivant toutes les dignités: signe, exaltation, triplicité etc...
Une planète dans son signe de détriment ou de chute est marquée d'un - cependant.
*
Au sujet de l'orientalité et occidentalité (voyez orientale) des planètes, WinVéga calcule selon le modèle grec, différent du modèle médiéval, lequel semble une corruption du grec.
The Pto, Pe Lilly header on top
shows the total of points Ptolemy would have given each planets.
Pe indicates whether the planet is Peregrine.
Next the 5 right columns give the diurnal nocturnal qualities. Pla shows if the planet is masculine + ot feminine -.
Sol shows if the planet is in the same hemisphere as the sun +, or in the opposite hemisphere. If the sun and planet are below the hemisphere, the planets gets a +, In the planet is above the horizon and the sun below the horizon, its a -, meaning, in a nocturnal position. The horizon is the divider.
Planetary Hours and Days
